Mendeley
TY  _  JOUR
ID  -  13960807944388789
TI  -  نوآوری¬های ملا مهدی نراقی در باب علم الهی
JO  -  پژوهش‌های اعتقادی کلامی
JA  -  ES
LA  -  fa
SN  -  9899-1735
AU  -  ضمیری محمد رضا
AU  -  ضمیری مرتضی 
AD  -  دانشگاه پیام نور قم
AD  -  مرکز تخصصی شیعه شناسی حوزه علمیه قم
Y1  -  2017
PY  -  2017
VL  -  27
IS  -  7
SP  -  0
EP  -  0
KW  -  مهدی نراقی
KW  -   کلام
KW  -   نوآوری
KW  -   ثبوت علم الهی
KW  -   کیفیت علم الهی 
DO  -  
N2  -  بی شک مساله ی علم الهی یکی از مهم ترین و پیچیده ترین مباحث در علم کلام و فلسفه ی اسلامی است. متکلمان و فلاسفه اسلامی در ابعاد مختلف علم الهی از جمله چگونگی اثبات و کیفیت آن، تقریرها و استدلال های مختلفی بیان نموده اند و ملامهدی نراقی در این دو بخش نظرات بدیعی را ارائه نموده که تا پیش از او مطرح نبوده است. سوال اصلی در این مقاله آن است که اندیشه های نوین ملامهدی نراقی در استدلال بر اصل علم الهی و کیفیت آن چیست؟ پس از بحث و بررسی آثار مختلف نراقی از جمله اثر جامع الافکار و ناقد الانظار، با روش کتابخانه ای به نتایج زیر دست یافتیم:
اول: صحیح ترین وجه در اثبات اصل علم الهی بر مبنای قاعده ی "کل مجرد عاقل لذاته"  این است که هر موجود مجرد قائم بذاته، امکان ادراک و تعقل را داراست اما فعلیت تعقل در آن منوط به تحقق قوی ترین علاقه ی موجود بین عاقل و معقول است که آن هماناحضور ذات نزد ذات (علم حضوری) است.
دوم: در بحث کیفیت علم الهی دیدگاه برتر آن است که مناط علم تفصیلی پروردگار به جمیع اشیاء چه قبل و چه بعد از ایجاد مشمولیت و معلولیت تمامی موجودات برای علة العلل و حضور و انکشاف تام آنها به مناط حضور ذات الهی نزد ذاتش می باشد که به مراتب حضور واجب نزد ذاتش از حضور خود اشیاء نزد واجب متعال أقوی است. 

UR  - rimag.ir/fa/Article/18529
L1  - rimag.ir/fa/Article/Download/18529
ER  -  
