Mendeley
TY  _  JOUR
ID  -  kalam-46068
TI  -  تكفير منافقین
JO  -  پژوهش‌های اعتقادی کلامی
JA  -  ES
LA  -  fa
SN  -  9899-1735
AU  -  رستمی عباسعلی
AD  -  دانشگاه آزاد اسلامی واحد قوچان
Y1  -  2024
PY  -  2024
VL  -  1
IS  -  14
SP  -  97
EP  -  110
KW  -  قرآن
KW  -   روایات
KW  -   اسلام
KW  -  ايمان 
KW  -  تكفير
KW  -   منافق
DO  -  
N2  -  مسئله تكفيربيشتر جنبه كلامي دارد تا فقهي و خا ستگاه آن نيز اعتقادي است بسياري از متكلمان بين كفر و ايمان را ملكه و عدم ملكه مي دانند يعني اگر مو من  به خدا نباشد كافر خواهد بود، نفاق وصفات منافقین در سیزده سوره  از قرآن مطرح شده  است. دراوایل سوره بقره نیز خداوند افراد را به سه گروه مومن، کافر و منافق تقسیم  و به جهت پیجیدگی شخصیت منافقان، خصوصیات آنان را مورد توجه قرار داده است  ودر سوره نهم از قران که نام های متعد دی دارد ومعرو ف ترین آنها(براءت،توبه،فاضحه) است  برائت به این جهت که آغاز آن بیزاری خداوند از مشرکان است ، توبه به خاطر اینست که در این سوره از توبه سخن فروان به میان آمده و نام گذاری به( فاضحه) به جهت آنست که آیات مختلفی از آن بیان کننده رسوایی و فضاحت منافقان و پرده بر داری از باور ها و اعمالشان بوده.دراین پژوهش بررسی مي شود منافق کافر است وخارج از اسلام؟ یا کفرش دارای مفهومی است عام؟ (پنهان کردن حق) برخی اعتقاد دارند اسلام ظاهری برای مسلمان بودن فرد کافی است وایمان درونی لازم نیست. از این منظر منافق مسلمان است و می تواند ارث ببرد و با مسلمان ازدواج کند، برخی دیگر معتقدند ارتکاز ذهنی از اسلام، ایمان و باور های درونی اوست و اسلام ظاهری کفایت نمی کند؛ در نتیجه منافق کافر است احکام وآثا ر کفر بر او جاری است وحق شهروندی در جامعه اسلامی از او  سلب می گردد و در آخرت عذابی جاودانه دارد.گفتنی است پیامدها وآثار مربوط به نفاق در حوزه باورها واعتقادات است. لکن درحوزه رفتار و عمل همچون ریاء با کفراصطلاحی  متفاوت است و به معنی خروج از اسلام نمی‌باشد. 
UR  - rimag.ir/fa/Article/46068
L1  - rimag.ir/fa/Article/Download/46068
ER  -  
