وحدت وجود از نگاه ملاصدرا
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیه
سيدمرتضي حسيني شاهرودي
1
,
محمدعلي وطندوست
2
1 - دانشگاه فردوسي مشهد
2 - دانشگاه فردوسي مشهد
کلید واژه: وحدت كثرت وحدت تشكيكي وحدت شخصي تشكيك در مراتب,
چکیده مقاله :
ملاصدرا در سير انديشة فلسفي خود توانست با مباني و اصول فلسفي خود، از وحدت تشكيكي به وحدت شخصي وجود برسد. وي با تفسير عليت به تجلي، حقيقت وجود را منحصر در واجب تعالي دانست و غير او را تطورات و تجليات وجود واحد واجبي تلقي كرد. نگارنده در اين مقاله ميكوشد نظريه» نهايي ملاصدرا در باب وحدت وجود را بدست آورد و همانندي وحدت وجود در حكمت متعاليه با وحدت وجود عرفاني را نشان دهد.
In the process of development of his philosophical thoughts, Mulla Sadra managed to move from graded unity to the individual unity of existence based on his own philosophical principles. Through interpreting causality as epiphany, he limited the truth of existence to Almighty Necessary and considered other than Him to be the emanations and different forms of the Necessary Single Existence. The writers of this paper intend to present Mulla Sadra’s ultimate theory on the oneness of being and reveal the identity of the oneness of being in the Transcendent Philosophy with gnostics’ idea of this concept.
نهج البلاغه، ترجمة محمد دشتي، قم، موعود اسلام، 1386.#
آل رسول، سوسن، عرفان جامي در مجموعه آثارش، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1383.#
ابن عربي، محمد بن علي، الفتوحات المكيه في معرفة اسرار المالكية و الملكيه، تحقيق عثمان يحيي، قاهره، مكتبة العربيه، 1405 ق.#
امين، سيدحسن، وحدت وجود در فلسفه و عرفان اسلامي، تهران، بعثت، 1378.#
جوادي آملي، عبدالله، شرح حكمت متعاليه (ج6، بخش1)، تهران، الزهراء، 1368.#
جوادي آملي، عبدالله، رحيق مختوم، تنظيم و تدوين حميد پارسانيا، قم، اسراء، 1386ش.#
جوادي آملي، عبدالله، تحرير تمهيد القواعد صائن الدين علي بن محمد تركه، تهران، الزهراء، 1372.#
جلوه، ابوالحسن، «تعليقه بر شرح فصوص الحكم» در قيصري، محمد داود، شرح فصوص الحكم، تهران، علمي و فرهنگي، 1375.#
حسنزاده آملي، حسن، ممد الهمم در شرح فصوص الحكم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1378.#
خواجوي، محمد، «تعريفي از وحدت وجود»، خردنامه صدرا، ش17، 1378.#
سبحاني تبريزي، جعفر، هستيشناسي در مكتب صدرالمتألهين، قم، دارالتبليغ اسلامي، 1368.#
سبزواري، ملاهادي، شرح المنظومه، تصحيح و تعليق حسن حسن زاده آملي، تهران، نشر ناب، 1369.#
شبستري، محمود، گلشن راز، بهمراه شرح محمدحسين طباطبايي، تقرير علي سعادت پرور، تهران، احياء كتاب، 1383.#
شيرواني، علي، «تأملاتي پيرامون تشكيك»، نامه مفيد، ش14، 1377.#
طباطبايي، سيدمحمدحسين، «تعليقه بر أسفار الأربعه»، در ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار العقلية الأربعه، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1982.#
فراهيدي، خليل بن احمد، كتاب العين، تحقيق مهدي مخزومي و ابراهيم سامراني، تصحيح اسعد الطيب، قم، اسوه، 1414ق.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار العقلية الأربعه، ج1: تصحيح، تحقيق و مقدمة غلامرضا اعواني، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار العقلية الأربعه، ج2: تصحيح، تحقيق و مقدمة مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، المظاهر الاهيه في اسرار العلوم الكماليه، تصحيح، تحقيق و مقدمة آيتالله سيدمحمد خامنهاي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1378.#
ملاصدرا، سريان الوجود، تصحيح، تحقيق و ترجمة سيدمحمود يوسفثاني، در مجموعه رسائل فلسفي، ج1، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1389.#
مولوي، جلالالدين، مثنوي معنوي، تهران، پژوهش، 1375.#
نسفي، عزالدين، انسان كامل، با پيشگفتار هانري كربن، تصحيح ماريژان موله، تهران، طهوري، 1379.#