سير تطوّرات اصطلاح هيولاي اولي در آثار انديشمندان مسلمان
الموضوعات : ریشهشناسی واژگان (اتیمولوژی) فلسفیمحمود هدايت افزا 1 , محمدجواد رضايي ره 2
1 - دانشگاه تهران
2 - دانشگاه خوارزمي
الکلمات المفتاحية: مادة اولي قوة محض اتصال جوهري وجود منبسط حيثيات صورت وجهالرّب ماهيت ظلماني¬, الذّات ماء عالم ,
ملخص المقالة :
ميدانيم اصطلاح «هيولاي اولي» در فلسفة مشّاء منبعث از آراء ارسطو در باب ماده و صورت يا قوه و فعل است. اگرچه اين عنوان با وصف «امري فاقد فعليت و صرف قابليت» در فلسفة اسلامي شهرت دارد، ليکن با تأمل در آثار انديشمندان مسلمان مشاهده ميشود که بدليل تلفيق برخي آراء فلسفي با ايدههاي عرفاني و تأثيرپذيري از معارف اسلامي، تطوّرات معنايي گوناگوني در اين اصطلاح رخ داده است؛ بطوري که در بعضي از مکاتب فکري، بنحو آگاهانه، بر امور بالفعل نيز اطلاق شده است. در نوشتار حاضر هشت معنا از «هيولاي اولي» احصاء گرديده که بترتيب زماني بدينقرارند: 1. امري فاقد هر نوع فعليت و صرف قابليت نزد مشّائيان که معادل مفهوم ارسطويي آن است. 2. مرتبه چهارم هستي در نزد اسماعيليه که متأخر از نفس و مقدّم بر طبيعت است. 3. صرف اتصال جوهري در برخي کلمات شيخاشراق که به همراه مقدار عرضي حقيقت جسم را تشکيل ميدهد. 4. ماده جميع عوالم امکاني و عبارت اخراي وجود منبسط در اصطلاح برخي عرفا 5. حيثيتي از حيثيات صورت در راستاي قول به ترکيب اتحادي ماده و صورت نزد ملاصدرا 6. معادل وجود امکاني يا وجهالرّب مخلوقات در اصطلاح شيخ احسائي 7. بسط مفهوم ارسطويي هيولاي اولي تحت عنوان ماهيت ظلمانيالذّات در مکتب تفکيک 8. اطلاق هيولاي عالم بر ماء بسيط به استناد نصوص ديني در مکتب تفکيک
آشتياني، سيد جلال¬الدين، هستي از نظر فلسفه و عرفان، قم، انتشارات بوستان کتاب، چ4، 1382.
آملي، سيد حيدر، نقد النّقود في معرفة الوجود، ضميمة کتاب جامع الأسرار و منبع الأنوار، تهران، وزارت فرهنگ و آموزش عالي، 1368.
ابراهيمي¬ ديناني، غلامحسين، ماجراي فکر فلسفي، تهران، نشر طرح نو،ج3، 1379.
ابن¬سينا، الشّفاء (الإلهيات)، تصحيح سعيد زائد، قم، مکتبة آية¬اللّه المرعشي، 1404ق.
ابن¬سينا، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات، مقدّمه و تصحيح محمدتقي دانش¬پژوه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ج2، 1379.
ابنسينا؛ الإشارات و التّنبيهات، قم، نشر البلاغة، 1375.
ابن¬عربي، محيي¬الدين، الفتوحات المکّيه، تصحيح عثمان يحيي، مصر، دورة14جلدي، ج2، 1405ق.
احسائي، شيخ احمد، شرح المشاعر، مقدّمه و تحقيق ناصر البوعلي، بيروت، مؤسسة البلاغ، ج1،1430ق.
إخوان¬الصّفا، رسائل إخوان¬الصّفا و خلّان¬الوفاء، بيروت، دارالاسلامية، ج1، 1412ق.
اصفهاني، ميرزا مهدي، تقريرات، بقلم شيخ محمود حلبي، مشهد، مرکز اسناد آستان قدس رضوي، شماره¬ 12480.
بغدادي، ابوالبرکات، ألمعتبر في الحکمة، اصفهان، انتشارات دانشگاه اصفهان، ج2، چ2، 1373.
بنيهاشمي، سيد محمّد، کتاب توحيد، دفتر اوّل: اثبات صانع، تهران، نشر منير، 1388.
بيگم نيريزي، اُمّسلمه، جامع الکليات (کليات مسائل عرفان شيعي)، تصحيح و تعليق مهدي افتخار، قم، انتشارات مطبوعات ديني، 1386.
حسن¬زاده آملي، حسن، هزار و يک کلمه، قم، انتشارات بوستان کتاب، ج2، چ3، 1381.
حسيني رشتي، سيدکاظم، اصول دين، کرمان، سعادت، بي¬جا.
حلبي (تولّايي)، شيخ محمود، معارف الهيه، تقريرات دروس بقلم رضا آل رسول شمسآبادي، مشهد، مرکز اسناد آستان قدس رضوي، شمارة 61860.
خميني، روح¬اللّه، مصباح الهداية إلي الخلافة و الولاية، ترجمه¬ سيداحمد فهري، تهران، نشر پيام آزادي، 1360.
رضايي، محمّدجواد؛ هدايت¬افزا، محمود، دو فصلنامه¬ علمي پژوهشي حکمت سينوي، ش49، دانشگاه امام صادق (ع)، واحد خواهران، بهار و تابستان 1392.
سبزواري، ملّاهادي، شرح المنظومه، حواشي شيخ محمّدتقي آملي، تصحيح و تعليق فاضل حسيني ميلاني، قم، منشورات ذوي¬القربي، 1430ق.
سهروردي، شهاب¬الدين، مجموعه مصنّفات شيخ اشراق، تصحيح هانري کربن، تهران، انتشارات پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، ج2، چ3، 1380.
شيرازي، قطب¬الدين، شرح حکمةالإشراق، باهتمام عبداللّه نوراني و مهدي محقّق، تهران، انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگي، 1383.
صاعد رازي، عبدالعلي، «معاد از ديدگاه اسماعيليان» در اسماعيليه (مجموعه مقالات)، قم، مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب، چ2، 1384.
عبوديت، عبدالرسول، درآمدي به نظام حکمت صدرايي، تهران، انتشارات سمت، ج1، چ3، 1389.
فرّخي، علي، تبصرة العارفين، گزيده¬يي از کتاب تحفة العشّاق تأليف سيدحسين لامع، قزوين، نشرسايه¬گستر، 1379.
فرقاني، محمّدکاظم، مسائل فلسفه¬ اسلامي و نوآوريهاي ملّاصدرا، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق (ع)، 1385.
قبادياني، ناصرخسرو، جامع الحکمتين، باهتمام محمّد معين و هانري کربن، تهران، انتشارات طهوري، چ2، 1363.
قبادياني، ناصرخسرو، زاد المسافرين، تصحيح و تحقيق سيد محمّد حائري، تهران، انتشارات ميراث مکتوب، 1384.
قيصري، محمّدداوود، شرح فصوص الحكم، مقدّمه و تصحيح سيّد جلالالدين آشتياني، تهران، انتشارات علمي و فرهنگي، 1375.
گوهر، ميرزا حسن، مخازن، ترجمه¬ محمّد عيدي خسروشاهي، تهران، انتشارات بهبهاني، 1372.
مجلسي، ملّامحمّدباقر، بحار الأنوار، تهران، دارالکتب الاسلامية، ج10، چ2، 1365.
مدرّس يزدي، ميرزا علي¬اکبر، رسائل حکميه، تهران، وزارت ارشاد اسلامي، چ2، 1365.
ملاصدرا، الأسفار الأربعة، بتصحيح، تحقيق و مقدمه رضا محمّدزاده؛ باشراف استاد سيدمحمد خامنهاي، مقصود محمّدي، تهران، انتشارات بنياد حکمت اسلامي صدرا، ج5، چ1، 1381.
ملاصدرا، الأسفار الأربعه، بتصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمّدي؛ باشراف استاد سيدمحمد خامنهاي، تهران، انتشارات بنياد حکمت اسلامي صدرا، ج7، چ1، 1380.
ملاصدرا، المبدأ و المعاد، تصحيح، تحقيق و مقدمه محمد ذبيحي و جعفر شاه نظري؛ باشراف استاد سيدمحمد خامنهاي، تهران، انتشارات بنياد حکمت صدرا، چ1، 1381.
ملاصدرا، تعليقات بر شرح حکمة الإشراق، مشهد، چاپ سنگي، 1315ق.
مناقب، شرح سيد صالح موسوي خلخالي، تصحيح و تعليق مهدي افتخار، قم، انتشارات مطبوعات ديني، چ2، 1386.
يثربي، يحيي، حکمت اشراق سهروردي، قم، انتشارات بوستان کتاب، چ2، 1386.